Primo Levi La propreté- Steinlauf (p.55) XXe siècle

Primo Levi                La propreté- Steinlauf (p.55)          XXe siècle
Auteur (1919-1987):Chimiste italien juif, déporté entre 1944 et 1945, il se fera écrivain à son retour témoignant ainsi de l’horreur d’Auschwitz. Il s’est donné la mort en 1987.
      Si c’est un homme (1947)               La clé à molette (1978)
      Maintenant ou jamais (1982)          Les naufragés et les rescapés (1986)
Oeuvre: paru en 1947, Si c’est un homme est son premier livre, il ne connaîtra le succès que 10 ans plus tard.
Contexte historique: -2nde guerre mondiale, apparition facisme et nazime en Europe
- camps de concentration → oubli de l’horreur par la suite
Genres, structures: autobiographie
Registres: injonctif
Personnages: Levi, Steinlauf: ex-sergent armée austro-hongroise, énergique et droit
Pbatique: Pourquoi Levi a t-il choisi cet épisode d’un pratique pourtant banale? (banalité n’est pas la même au camp et au dehors)
Thème principal: Steinlauf tente d’expliquer à Levi l’importance de la propreté, situation d’énonciation: PL. vient d’arriver au camp (blok 30), initiation (terme religieux: ironie) toilette
Plan:
I/ Opposition de deux avis contradictoires
- rencontre au présent de narration → mémoire
- Steinlauf = survie, éthique et morale; énergique, torse nu, vil
-Levi = activité absurde et futile (utilité?); délabré, désespéré, traîne les pieds
II/ L’argumentation de Steinlauf- les ressentiments de Levi
- échapper à la bestialité, survivre, refuser le consentement, dignité
- regrets, “je ne me souviens plus aujourd’hui”(présent d’énonciation)→ défaillances de la mémoire, décalage entre faits et événement racontés
III/ Remise en cause d’un système-questionnements
- inscriptions = propagande, encadrement même ds l’intimité
- multiplicité discours: discours indirect libre (q? oratoires à triple destinataire: Levi, Steinlauf, lecteur); discours indirect (Steinlauf: “disait-il?”)
- toilette = contestation système Lager, devoir moral, dignité
- jugement auteur (termes modalisateurs: “je dois l’avouer”) → système différents “en deça des Alpes” ⇒ Italie, doctrine plus souple